AKSARA PURO-PURO

  Punk sebagai sebuah martir bagi dunia terutama Indonesia dan teguran keras yang bermetafora. Luasnya serta masifnya perkumpulan, kelompok, atau kolektif yang menyebutnya punk ini tidak hanya menjadi fashion dan genre musik saja. Tampaknya di Inggris dan Amerika antara tahun 1974-1979 menjadi saksi meletupnya bak revolver komunitas Punk ini yang merubah kultur bahkan komersialisasi dunia yang didobrak oleh sebuah band fenomenal, yaitu Sex Pistols dan Ramones. Indonesia pun tampaknya baru mendapatkan informasi perihal kultur Punk ini sekitar 1980an yang dimana akses itu didapatkan oleh beberapa orang Indonesia yang bekerja dan sekolah di Eropa, dan informasi tersebut hanya didapatkan oleh orang-orang tertentu saja. Sebagai Negara yang sangat suka dengan budaya barat, tak heran kalau informasi ini cukup melesat di Indonesia pada zaman itu.   THRASH METAL & PUNK Tidak fair kalau kita membahas Punk jika tidak ada peran penggemar musik metal dalam kultur di Indonesia, salah satunya

    Tahukah anda selain ada paham Komunisme/Sosialisme dan Pan-Islamisme yang masuk di Indonesia, nyatanya paham Fasisme juga mempengaruhi masyarakat Indonesia namun tidak bertahan lama. Dikarenakan terlalu banyak kontroversi dan ketidakcocokan di kondisi masyarakat Indonesia waktu itu, sehingga menimbulkan reaksi kaum pergerakan saat itu. PENDAHULUAN Partai Nazi yang dipimpin oleh Adolf Hitler pada tahun 1933 memenangkan pemilu saat itu, kondisi kemenangan itu menginspirasi kaum pergerakan. Dan disisi lain secara bersamaan dengan terjadinya kondisi politik dan ekonomi dunia yang semakin porak-poranda, hal itu menjadi pemberitaan penting di Eropa. Tidak terlepas dari kondisi politik eropa bahwasanya kondisi itu menjadi wadah penting bagi kaum pergerakan dan indo dihindia belanda untuk mencari wajah atau keyakinan baru atas terkenanya depresi besar ekonomi yang semakin porak-poranda dihindia belanda untuk keluar dari krisis itu. Hingga munculnya dan membentuk partai fasis di Hin

Siapa yang tidak tahu lagu genjer-genjer? Lagu genjer-genjer merupakan lagu yang dicptakan oleh Muhammad Arief, yang merupakan seniman yang berasal dari Banyuwangi. Lagu ini di ciptaka  pada tahun 1942 yang memiliki makna sebagai sindiran terhadap kependudukan Jepang di Indonesia, yang mana membuat kondisi rakyat sangat menderita/sengsara dibandingkan dengan sebelumnya. Penciptaan lagu ini didasari atas keadaan kota sang seniman, yaitu Banyuwangi yang sangat menderita karena kurangnya kesehagteraan yang menyebabkan masyarakat Banyuwangi terpaksa mengolah daun genjer yang ada disekitaran sungai sebagai bahan makanan. Karena kesengsaraan masyarakat Banyuwangi, Muhammad Arief menuangkan peristiwa tersebut ke dalam lagu genjer-genjer. Seiring perkembangannya, lagu genjer-genjer merupakan lagu unyuk mengisyaratkan penderitaan rakyat Indonesia. Apabila kita memahami lagu genjer-gener hanya sebagai hasil produksi dari karya seni yang hanya diperuntukkan untuk hiburan semata. Pada masa Orde L